Per il Tibet

marzo 20, 2008 12:46 am enrico Oriente, Tibet

“dipendendo dalla pratica di un cammino che sia l’unione indivisibile di metodo e saggezza, si puó trasformare un corpo, una parola, ed una mente impure nel corpo, parola, e mente nobili di un Buddha”

Tenzin Gyatso, 14esimo Dalai Lama, “Om Mani Padme Hum”

Oṃ Maṇi Padme Hūṃ è il più noto e diffuso tra i numerosissimi mantra facenti parte del patrimonio culturale del buddhismo. Mantra letteralmente significa strumento per pensare.

Om mani padme hum è formato da sei sillabe-germe che, nell’ordine, hanno il seguente significato:

sentiero dell’universalità, sentiero della unificazione e della pace interiore, sentiero della visione creativa, sentiero dell’integrazione.

L’amore per tutte le creature viventi, anche quelle più semplici e più primitive, è infatti la base filosofica e morale del buddhismo; l’amore che ognuno di noi deve manifestare verso il prossimo per giungere alla liberazione dal dolore ed alla definitiva redenzione di tutto il genere umano.

In questo momento drammatico per il Tibet, abbiamo scelto di pubblicare questo mantra, sentiero di pace, tolleranza e illuminazione come anelito alla armoniosa convivenza tra popoli e culture

Tenzin Gyatso, 14esimo Dalai Lama, la massima autorità temporale del Tibet e Presidente del governo tibetano in esilio, definisce in questo modo il significato profondo del mantra “Om Mani Padme Hum”:

“È molto bene recitare il mantra Om mani padme hum, ma mentre lo si fa, si dovrebbe pensare al suo significato, perché il valore di queste sei sillabe è grande e vasto…

La prima sillaba Om [...] simbolizza il corpo, la parola, e la mente impure del praticante; questi simbolizza anche il puro corpo, parola, e mente di un Buddha[...]”

“Il cammino è indicato dalle seguenti quattro sillabe. Mani, significa gioiello, simbolizza i fattori del metodo, la intezione altruista di diventare illuminato, compassione e amore[...] “

“Le due sillabe, padme, significano loto, simbolizzano saggezza”

“La purezza dev’essere raggiunta attraverso una indivisibile unitá di metodo e saggezza, simbolizzate dalla ultima sillaba hum, che indica la indivisibilitá[...]”

“Quindi le sei sillabe, om mani padme hum, significano che, dipendendo dalla pratica di un cammino che sia l’unione indivisibile di metodo e saggezza, si puó trasformare un corpo, una parola, ed una mente impure nel corpo, parola, e mente nobili di un Buddha”

Oṃ Maṇi Padme Hūṃ

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